|
|
|
|
|
آخرین خبر های سراسر جهان |
inroozha
|
مطالب
جالب |
|
|
|
طنز و
سرگرمی |
|
|
|
زوج های
جوان |
|
|
|
|
اجراي قانون اهداي جنين به زنان نازا [ August 11, 2005 ]
اعتماد :گزارشي از اجراي قانون اهداي جنين به زنان نازا"خانهيي اجارهيي براي يك جنين
الهه فراهاني
براي نخستينبار در تاريخ قضايي كشور، قضات دادگاه خانواده به زنان و شوهران نازا اجازه قانوني داد تا براي تولد فرزند از يك مادر سفارشي استفاده كنند. اين زن و شوهر با طرح دادخواستي در دادگاه تقاضا كرده بودند جنين آنها در رحم يك زن ديگر قرار گيرد تا براي آنها فرزندي به دنيا بياورد. زني كه با شوهرش چنين درخواستي را از دادگاه كرده بود، ميگويد: من و شوهرم بيست سال پيش با عشق و علاقه با هم ازدواج كردهايم ولي متاسفانه به دليل نوعي بيماري كه دارم نميتوانيم صاحب فرزندي شويم.
غصه نداشتن فرزند از يك طرف و فشارهاي مادرشوهرم از طرف ديگر باعث شد تصميم به جدايي از شوهرم بگيرم تا او و مادرش به آرزويشان كه داشتن فرزند و نوه بود برسند. به همين خاطر شوهرم را راضي كردم كه براي جدايي توافق كنيم تا او بتواند با زن ديگري ازدواج كند.
اين زن ادامه ميدهد: با هم به دادگاه خانواده رفتيم و مشتركا تقاضاي طلاق كرديم اما قبل از آنكه به تقاضاي ما رسيدگي شود، باخبر شديم كه قانون اهداي جنين در رحم خارجي به تصويب مجلس رسيده و زن و شوهران نازا ميتوانند براي استفاده از مادر سفارشي از دادگاه اجازه بگيرند.
بعد از شنيدن اين خبر به دادگاه رفتيم و ضمن اعلام انصراف از طلاق براي باروري خارج از رحم درخواست داديم كه خوشبختانه دادگاه هم راي به نفع ما داد.
آيا زني را هم پيدا كردهايد كه براي شما فرزند سفارشي به دنيا بياورد?
اين زن چهل ساله در جواب خبرنگار ما گفت: بله، با زن جوان و بيوهيي به توافق رسيدهايم كه ضمن پرداخت مبلغي به او و تقبل هزينه دوران بارداري، فرزندمان را به دنيا بياورد. توافقنامهيي هم بين او و من و شوهرم به امضا رسيده است كه پس از زايمان، بچه را تحويل ما بدهد و تعهد سپرده كه نوزاد، فرزند ما است و هيچ ادعايي نسبت به اين بچه ندارد.
پزشكان نحوه باروري جنين را چگونه برنامهريزي كردهاند?
قرار است نطفه من و همسرم در لولههاي آزمايشگاهي بطور مصنوعي پرورش پيدا كند و وقتي به صورت جنين چند روزهيي درآمد آن وقت در رحم مادر سفارشي قرار گيرد تا او دوره حاملگي را براي تولد فرزندمان طي كند.
اين زوج از طرف يكي از قضات دادگاه خانواده به پزشكي قانوني فرستاده شدند و پزشكان اين سازمان هم هر دو را به يكي از مراكز تخصصي باروري معرفي كردند تا نسبت به انتقال جنين حاصل از تلقيح آزمايشگاهي به يك مادر سفارشي اقدام كنند.
يكي از قضات دادگاه خانواده در اين باره به خبرنگار ما گفت: قانون اهداي جنين به زن و شوهران نابارور در مجلس شوراي اسلامي تصويب شده و مردادماه پارسال به تاييد شوراي نگهبان رسيده است. اين طرح اولين گام مهم و مثبتي است كه ميتواند آؤار و نتايج مختلفي را در پي داشته باشد.
سابقه اين گونه قوانين در كشورهاي خارجي به چند دهه گذشته باز ميگردد. به عنوان نمونه، در كشور امريكا در اين رابطه بانكي تحت عنوان «بانك اسپرم» تاسيس شده كه با نگهداري اسپرم به هنگام مراجعه زوجين نابارور در اختيار آنها قرار ميگيرد.
وي با اشاره به مزاياي قانون اهداي جنين افزود: اولين تاؤير مثبت اين قانون جلوگيري از فروپاشي كانون خانوادهها است.
زوجين نابارور ميتوانند از طريق انتقال نطفه در همان مراحل اوليه انعقاد صاحب فرزند شوند چرا كه در گذشته مواردي از درخواستهاي طلاق به لحاظ بچهدارشدن صورت ميگرفت.
به موجب اين قانون اهداي جنين كليه مراكز تخصا درمان ناباروري مجاز خواهند بود با رعايت ضوابط شرعي و شرايط مندرج در اين قانون نسبت به انتقال جنينهاي حاصل از تلقيح خارج از رحم زوجهاي قانوني و شرعي، به رحم زناني كه پس از ازدواج و انجام اقدامات پزشكي ناباروري آنها )هريك به تنهايي يا هر دو( به اؤبات رسيده است، اقدام كنند. به اين ترتيب كه جنين متعلق به يك زن و شوهر بارور را از طريق تلقيح خارج از رحم و در آزمايشگاه پرورش ميدهند و بعد اين جنين را در رحم يك زن نابارور قرار ميدهند تا بطور طبيعي پرورش پيدا كند و متولد شود. طبق قانون، تقاضاي دريافت جنين اهدايي بايد مشتركا از طرف زن و شوهر متقاضي فرزند تنظيم و تسليم دادگاه شود و دادگاه در صورت احراز شرايطي، مجوز دريافت جنين اهدايي را به اين زن و شوهر ميدهد تا صاحب فرزندي شوند.
شرايط
شرايط تعيين شده در قانون اهداي جنين به زنان نازا به اين شرح است:
زوجين بنا به گواهي معتبر پزشكي، امكان بچهدار شدن نداشته باشند و زوجه استعداد دريافت جنين را داشته باشد.
زوجين داراي صلاحيت اخلاقي باشند.
هيچ يك از زوجين محجور نباشند.
هيچ يك از زوجين مبتلا به بيماري صعبالعلاج نباشند.
هيچ يك از زوجين معتاد نباشند.
در اين صورت آنها پس از تولد نوازد، والدين اين كودك محسوب ميشوند و نسبت به او از نظر نگهداري و تربيت وارث و نفقه، مثل همه والدين تكاليفي دارند.
دكتر منصوري، فوق تخصا نازايي، در مورد اين شيوه درمان ناباروري، ميگويد: از 23 سال پيش كه نخستين باروري آزمايشگاهي در دنيا با موفقيت انجام شد، مساله جديدي پيش آمد. جنيني كه داخل رحم مادر رشد ميكند مجموعهيي ژنتيكي است كه نيمي از آن متعلق به مادر و نيمي متعلق به پدر است. در واقع ماهيتي شبيه يك پيوند دارد. اما يك تفاوت عمده در آن ديده ميشود. چگونه بدن پيوندي را كه نيمي از آن متعلق به خود شخا نيست، دفع نميكند.
تحقيقات پزشكان نشان داده است كه بدن مادر در اطراف جنين هالهيي از پادتنها يا آنتيباديها ميسازد كه جنين را از گزند خود مادر حفظ ميكند. در نتيجه حاملگي ادامه مييابد. به اين ترتيب، اين نظريه مطرح شد كه ميتوان هر جنيني را در هر رحمي گذاشت زيرا آنتيباديها از جنيني كه در نيمي از كروموزومها با مادر متفاوت باشند اما همچنان بدن از آن محافظت كند.
مهمترين موارد استفاده از اين شيوه در زناني است كه بطور مادرزادي فاقد رحم هستند يا به هر علتي رحمشان را از دست دادهاند. از سوي ديگر وقتي بيماري سل كه در كشور ما بسيار شايع است، رحم را گرفتار ميكند ممكن است كاملا حفرههاي رحم را ببندد. متاسفانه كارهايي كه براي بازكردن حفرههاي رحم در دنيا انجام شده بسيار محدود و تقريبا ناموفق بوده است.
بدين ترتيب پزشك با بيماري سروكار دارد كه فاقد رحم است ولي ميخواهد بچه داشته باشد. در اين قبيل بيماران، غالبا تخمدانها در محل طبيعي خود قرار دارند و فعاليت عادي خود را انجام ميدهند. در نتيجه پزشك ميتواند در بيمارستان تخمك را از مادر بگيرد، اسپرم را از پدر بگيرد، عمل لقاح را در شرايط آزمايشگاهي انجام دهد و جنين تشكيل شده را در رحم زن ديگري قرار دهد.
دكتر منصوري در مورد شرايط مادري كه جنين را در رحم خود ميپذيرد ميگويد: اين زن حتما بايد از نظر جسمي سالم باشد، بيماري خاصي نداشته باشد و بخاطر حاملگي در معرض خطر قرار نگيرد. او بايد لااقل يك بار تجربه به آخر رسيدن حاملگي را داشته باشد. از نظر ابتلا به بيماريهاي واگيردار مثل ايدز و هپاتيت نيز بايد دقيقا بررسي شود. اين فرد به هيچ وجه نبايد دارو استفاده كند البته اگر از نظر ژنتيكي مشكلي داشته باشد هيچ تاؤيري روي جنين نخواهد داشت. داوطلب از نظر فشارخون و بيماري سرخجه نيز بايد كنترل شود.
دكتر منصوري، فوق تخصا نازايي نيز شرايط جنيني كه در رحم اجاره يي گذاشته ميشود را چنين تشريح ميكند: تمام دقتهايي كه در مورد رحم اجارهيي صورت ميگيرد در زمينه جنين نيز بايد اعمال شود. ممكن است كساني كه تخمك و اسپرم آنها در آزمايشگاه لقاح داده ميشود، دچار بيماري ايدز يا هپاتيت باشند و با گذاشتن جنين در رحم فرد سوم، آن فرد نيز به اين بيماري دچار شود. در كشورهاي توسعه يافته، پس از گرفتن تخمك و اسپرم، آن را به مدت سه تا شش ماه فريز و نگهداري ميكنند. سپس يك بار ديگر آزمايش ايدز در مورد زن و مرد انجام مي دهند تا مطمئن شوند كه اين بيماري در مرحله كمون خود بسر نميبرده است.
دكتر رستمپور در مورد مباحث روانشناسي و روانپزشكي اجاره رحم ميگويد: حدود 15 سال است كه در مورد رحم اجارهيي ارزيابي روانشناسي ميشود.
تقريبا 4 هزار مورد مطالعه شده اما هنوز پس از مطالعات تحقيقي درازمدت، نتايج اندكي در اين زمينه به دست آمده است. در اكثر تحقيقات سعي شده افراد داوطلب براي رحم اجارهيي از نظر آسيبهاي احتمالي روانشناختي بررسي شوند. اما هنوز هيچ آسيب مشخصي گزارش نشده است.
نخستين نكتهيي كه بايد در مورد زن داوطلب رحم اجارهيي در نظر گرفت اين است كه او بايد حداقل يك بچه به دنيا آورده باشد و در حال حاضر نيز سرپرست او محسوب شود. در غير اين صورت به نظر نميرسد شخا به تحويل بچه به پدر و مادر واقعياش رضايت بدهد و با آن دو همدلي نشان بدهد. علاوه بر اين زناني كه بتازگي دچار مشكلات مالي شدهاند يا فاقد درآمد ؤابت هستند نيز نبايد پذيرفته شوند چرا كه در اين حالت فرد به دليل نياز سريع به پول اين كار را ميپذيرد و شرايط عاطفي مناسبي براي رشد كودك فراهم نخواهد شد. نكته مهم ديگر، هدف مشخا زن داوطلب رحم اجارهيي از اين عمل است.
آيا او هدفي كارآمد و مثبت دارد يا بدون هيچ هدفي و حتي هدفي با كارايي منفي به اين مساله نگاه ميكند. بدين ترتيب ارزيابي همه جانبه، مانع از انتخاب افرادي با آسيبهاي روانشناختي و افكار منفي كه قصد بهرهكشي دارند، ميشود.
نكته مهم اين است كه فرد در قبال ارايه چنين خدماتي به افراد خود نيز از نظر روحي به رشد و بلوغ جديدي برسد. بنابراين مسائلي مانند اعتماد به نفس كم، ضريب هوشي كم و اينكه احساس كند قرباني شده است بايد به دقت بررسي شود.
همچنين رضايت فرزندان داوطلب رحم اجارهيي بسيار مهم هستند. آن زن چگونه مساله را به فرزندانش گفته كه آيا فرزندان از اين مساله ضربه خوردند? واكنش آنها در آينده چه خواهد بود?
اگر داوطلبي پاسخ دهد كه به فرزندانش حقيقت را نميگويد يا فرزندان او پيش از اين دچار صدمات و مشكلات جدي شدهاند، بهتر است اين شخا پذيرفته نشود.
نكته ديگري كه در بررسي روانشناختي بايد بهآن توجه شود برداشت زوج موردنظر از فردي است كه داوطلب رحم اجارهيي شده و نياز آنها براي فقط ارتباط باري است. اگر اين زوج از طرف فرد داوطلب احساس خطر كنند، احتمال صدمه رسيدن به افراد درگير در ماجرا بيشتر ميشود. از نظر فرد داوطلب، پدر و مادر آينده بايد افرادي قابل اطمينان و مقبول باشند و بتوانند محبت او را جلب كنند چرا كه روند سخت و طولاني و ناگوار چنين حاملگييي نياز به احساس راحتي دو جانبه دارد.
دكتر رستمپور در مورد تحويل دادن كودك به پدر و مادر اصلي ميگويد: مهمترين نكته توافق طرفين است. امكان دارد برخي توافق كنند كه نوزاد دو سه روز اول از مادر اجارهيياش شير بخورد اما اينطور هم نيست كه اگر شير نخورد زندگياش فنا ميشود. در قديم رسم بود كه براي نوزاد مادر دايهيي انتخاب ميكردند و او مسووليت شير دادن را داشت و هيچ حق قانوني هم نسبت به بچه پيدا نميكرد اما اكنون هم موارد بسيار زيادي داريم كه مادر پس از زايمان توانايي شيردادن ندارد و بچه براحتي با شير خشك بزرگ ميشود و مشكلي هم پيش نميآيد.
يكي از قضات در خصوص مسائل قانوني اجاره رحم ميگويد: متاسفانه تا به حال هيچ قانون مدني در اين زمينه نداشتهايم. به نظر من اين وظيفه انجمن نازايي كشور است كه با توجه به اطلاعات علمي كاملي كه دارد، قوانيني را تصويب كنند كه ايمني هر دو طرف در نظر گرفته شود. به نظر ميرسد كه اين مساله از نظر شرعي حلال شده اما از نظر قانوني هنوز مشكلاتي وجود دارد. در نظر بگيريد زن و مرد تصميم بگيرند از طريق رحم اجارهيي بچهدار شوند. اگر بعد از انتقال جنين به رحم زن دوم، آن دو دچار مشكلاتي شوند و از هم طلاق بگيرند تكليف اين زن و بچه چه ميشود? يا اينكه ممكن است زايمان صورت بگيرد و نوزاد دچار نقا ژنتيكي باشد. اگر پدر و مادر بگويند بچه را نميخواهند و حاضر نشوند او را تحويل بگيرند چه بايد كرد? آيا بايد بچه به بهزيستي تحويل داده شود? در حالي كه ميتوان قبل از انتقال جنين به رحم با انجام آزمايشهايي از سالم بودن جنين مطمئن شد.
اگر انجام اين آزمايشها بر اساس قانون مدني الزامي شود، احتمال اين امر كاملا از بين ميرود. نكته مهم اين است كه براي بسياري از مسائل فتواي شرعي داريم اما قانون از ما حمايت نميكند. در اين موارد ما كاملا بدون پشتوانه هستيم.
گرچه از نظر فقهي، در زمينه شرعي بون به كارگيري روشهاي ناباروري رايج ديدگاه هاي مختلفي وجود دارد اما به نظر ميرسد تركيب مصنوعي اسپرم مرد با تخمك همسر خودش در روش هاي ةحئة و بدة تقريبا بدون اشكال است و افراد كمي هم در شرعي بودن آن ترديد كردهاند. آن هم نه به دليل اصل فعاليت علمي، بلكه به دليل نگراني از ميزان صداقت و نحوه انجام كار. اما در شيوه تركيب مصنوعي اسپرم و تخمك زن و مرد بيگانه كه بين آنها زوجيت وجود ندارد، آراي متفاوتي وجود دارد.
Posted by webmaster at August 11, 2005 12:56 AM
| View: 1566
|
|
